《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》，是清代小说家蒲松龄收集民间的奇异故事，通过谈狐说鬼的手法来批判当时社会的腐败与黑暗，表达了人民的愿望。而《画皮》作为其中广为人知的篇目被多次改编翻拍。

蒲松龄的《画皮》讲述的是太原王生因为贪色,被披着画皮的厉鬼裂腹掬心。其妻遵道士所嘱,乞求一疯颠乞人赐心,吞其浓痰，王生才得以起死回生。清代人以“纳妾得虎”作为《画皮》写作的原型。在他们心中，蒲松龄的《画皮》主要想表达对男子轻率纳妾的批判。

在众多的改编作品中，我们最熟悉的莫过于2008年陈嘉上导演的电影及其续集。他的《画皮》是“用爱情包装了一个鬼故事”。影片以小唯闯入王生夫妇的幸福婚姻为始，以小唯的放弃和退出、王生夫妇的婚姻复归温馨平静作终。他们三人间的爱情纠葛在一定程度上也折射了现代社会中常见的婚姻爱情问题。

蒲松龄笔下的王生是一个懦弱好色的落魄书生，一方面是作者自身书生情结的思想倾注，另一原因是为了强化文章主题，警示世人正派做人。而影片中的王生不仅武艺超群而且重情重义，尽管王生心底里对小唯动过心，但当他意识到后，内心充满了惊恐与不安，尤其到了结尾，王生对妻子的忠诚更表现得淋漓尽致，断然拒绝了小唯，陪妻同死，体现出了一个男人对妻子的保护和尊敬。王生对爱情的忠贞紧扣“唯爱”主题，其理智的忠贞和内心蠢蠢欲动的一时迷惑，增加了角色的内心矛盾，作为影片的主角，给观众心灵上的冲击。同时，王生和他妻子的平凡身份让观众更有代入感，这种平平淡淡但忠贞不渝的爱情，正好满足了观众的要求。因此，作为一部商业电影，它既符合了当代电影的发展趋势，满足了观众的心理需求，也继承了画皮原著中讽刺男子轻易纳妾并赋予了其现代的意义：对爱情的忠诚的赞赏。

而《画皮之真爱无悔》作为《画皮1》的后续，讲述的是小唯为了逃脱冰狱，需要一颗真心奉上的人心，便利用公主对将军的爱慕与她交换皮囊，但被捉妖人发现并告诉了将军。最后将军与公主心意相通并救回了公主，捉妖人使小唯与公主合二为一，也算是圆了小唯想变成人的心愿。

与其前传的大受好评截然相反，虽然《画皮2》取得了不错的票房，但这部标准的主流商业大片在网络上，遭遇了此起彼伏的批评之声。用网友“木卫二”的总结来说就是：“《画皮2》的故事本身略显薄弱，因此导演乌尔善添加了多条支线来支撑这个主线，然而太多的支线，撑起故事同时也让影片叙事过于冗繁。”与原著再无关联的让人“不知所云” 的剧本和明显的偷师好莱坞电影的痕迹让这部电影广受差评。同时，与前作中普通的夫妻不同，《画皮2》中的将军、公主、王子这些离日常生活太过遥远的身份也让观众有了距离感。固然好莱坞电影有很多成功的经验可以吸取，但不同的民族根深蒂固的观念还是有所区别的，从作品内容以及反映的民族精神来看，一味的西化也是不可取的。

观两部《画皮》的改编，有好有坏，有继承也有创新。在更多的传统经典文学被翻拍之际，我们不应只是举着其名号迎合大众，而是应该在继承的同时也思考其深刻内涵并予以创新。所谓取长补短，便是在吸取他人经验的同时继承我们自己的文化与精神。

 俞晴怡