管鲍之交，自古以来便是一段广为流传的佳话。管仲和鲍叔牙互相扶持，最终助齐桓公成就一代霸业。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”依我拙见，鲍叔牙的确是一位智者。他不是好争，也不是不争，而是善争。

古时老子便以水为喻，言“上善若水”。孔子又云“智者乐水”，可见水与智慧往往是相互依附的。

水的智慧在于它善于把握进退之度，即“争”与“不争”的理解和处事之道。何时应当一往无前，何时应当驻足而歇，鲍叔牙知道答案。他在辅佐小白时一心一意，为小白出谋划策，当仁不让；而当小白即位为君之际，他却向齐桓公推荐他的挚友——差点杀死齐桓公的管仲，自己却甘居其下。可见，鲍叔牙的内心如同水的外表一般纯粹，却又能折射出千重光华，万般姿态。

当我们用双手掬起一捧清水，波光倒映出我们的影子，我们可曾在洁净的倒影里看清自身？可曾从澄澈的碧波中悟透为人处世之理？

在这充满竞争的时代，我们应该奋勇进取，奔向前方未知的美好与无限的可能，把握每一次难能可贵的机会，从中感悟生活的百态。我们不应遭遇挫折而轻言放弃，信念汇聚成的河流将永恒地奔流在心灵的广野，将浇灌我们内心每一处荒芜的沟壑，浸润每一处灵感生发之地。正值青春年少的我们亦应如水一样，永远怀揣着积极之心，不断争取更渺远和广阔的境界，浩渺的星河才是我们向往的归宿。

在这个竞争的时代，我们进取，却不应一味追逐名利，而应该沉静淡泊，在与人相处时懂得礼让与适度的舍弃，学会设身处地为他人着想，以求留给双方海阔天空般的舒适。同时，在面对得失时应看淡，拿得起放得下，这是为人的格局与气度，是人们在纷繁的世界中保持清醒的一瓢清水。人生争之不得亦乃常事，只有心境高远，脚步才会更加稳健，方可到达更遥远的前方，探寻未知的世界。

    争与不争，不能看作是胜负，而应看作是艺术。争，是为心之所向付出的坚持不懈的努力；不争，是正视自己的努力，看淡得失的宽容。争，是面对失败挫折依然积极乐观，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的斗志；不争，是庄子“鼓盆而歌”的释然，是对世界万物的深刻理解和体会。

人们当然要争，但是老庄之言揭示的，是其真正的彻悟：竞争与拼搏并非一定要披荆斩棘地斫去一路上遇到的所有障碍，而是能在行走中学习，从生活中顿悟，以温柔对抗时间的艰难，即使经历挫折，看透人间冷暖，了解到沧海桑田不过一瞬，却仍能如涓涓流水一般淡泊、洁净，追求心之所向，仍然热爱生活。所谓智者走到银河花海的尽头，只为看遍这世间的黑夜。

由此可见，善争才是关键。我们还是应找到自己的本源，才不至在一路寻觅方向时丢失了自己的初心。那些守住初心得到始终的人，才称得上是智者。

智者乐水，则老庄为智者。智者善争，则鲍叔为智者。水的智慧是存在于千姿百态下的和谐与统一。善争与否，在于是否愿意付出，又是否看得透，放得下，仍然热爱生活，忠于理想。

我以为这就是鲍叔牙给予我的启迪。